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皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表

皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对(duì)情人也会有占有欲吗(ma)?这(zhè)不是废(fèi)话吗?没有占有欲,找情(qíng)人干嘛(ma)呢。男人找情(qíng)人有很多的情(qíng)况吧(ba),有寻求刺(cì)激的,有想换口(kǒu)味的,有逢场作戏的。再多的情况,也有共(gòng)同点就是男人没(méi)有(yǒu)担当,没责任心,也(yě)是很自私的(de)人,才找(zhǎo)情(qíng)人。

男人对情人也会有占有(yǒu)欲 普(pǔ)通动物喜(xǐ)欢雌性
男人找情人(rén)

男人(rén)为(wèi)什(shén)么(me)找(zhǎo)情人,原因太多了,有可能是(shì)有足够的金(jīn)钱和时间,平淡的(de)生活使他感(gǎn)觉无(wú)味,所以想找到(dào)新(xīn)鲜感,这相对来(lái)说是好(hǎo)点的,他(tā)知道(dào)这是错的。要(yào)是没有责任感,花心的(de)就没办法了,还有就是共同的原因(yīn),俩(liǎ)人在一起性格(gé)不合,或(huò)者给对(du皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表ì)方(fāng)的压力(lì)太(tài)大。也有(yǒu)女方的责任的,如果女方在事业上(shàng)帮不上忙,生活中还给压力(lì)的要反(fǎn)省一(yī)下了。希望每一对都好(hǎo)好沟通,快快乐(lè)乐的。

有一种感觉就(jiù)是(shì)需要被更多女人(rén)所欣赏(shǎng),归根结底男(nán)人也是(shì)动物世(shì)界中的(de)普通动物,喜欢雌性(xìng),喜欢留下更多种子。

男人对情人也会有(yǒu)占有欲(yù) 普(pǔ)通(tōng)动(dòng)物喜欢雌性
男人找情人

有工作有事业那(nà)有(yǒu)闲心找情人,一旦慢(màn)出这(zhè)一步一个(gè)人的事业或业绩会(huì)有(yǒu)所(suǒ)下(xià)滑,把付出(chū)的一切付(fù)之东流最后落(luò)得个(gè)穷家当(dāng)产,有可能是(shì)妻离子散(sàn)抛夫弃子(zi)的下场(chǎng)。不要(yào)看(kàn)出轨的人有(yǒu)多潇洒要(yào)看最后的下场。

男人与女(nǚ)人(rén)都一样,女人也想找,志同道合,情投意合,两厢情愿,各取(qǔ)所需。为什么(me),只能问(wèn)老天爷造(zào)人时(shí)候,为什么(me)赋予人有(yǒu)欲望(wàng)。作(zuò)弄人,让人类有事(shì)干,有活做,活得有意(yì)思。看看古往今来的文学作品,悲惨世界,罪与罚(fá),安娜卡列(liè)尼娜,红楼梦等,没(méi)有了找情人的情(qíng)节,一个读者都没有(yǒu)。

作家不写这些,一(yī)点看头都(dōu)没有,作品(pǐn)不写这些,一点生(shēng)活都没有。找情人是人类永恒的主题,就看你怎(zěn)么找。恰到好处,成经典,就成(chéng)文学作品。例如,老祖宗(zōng),乾隆皇帝下江南。总之(zhī),古(gǔ)往今(jīn)来,情人眼(yǎn)里出(chū)西施。人活着,情(qíng)人和西施都想得到。

男人对情人也会有占(zhàn)有(yǒu)欲 普通动物(wù)喜欢雌性
男人对情人也会(huì)有占有欲

婚礼上,神父看着(zhe)这对(duì)年轻人让他们宣誓,愿意她(tā)(他)成为我(wǒ)的妻(qī)子(丈(zhàng)夫),从(cóng)今天开始相互(hù)拥有、相互扶持,无论是好是坏(huài)、富(fù)裕或贫穷、疾病还是(shì)健康都彼此相(xiāng)爱、珍惜,直到(dào)死亡才能将我们分开。相比于(yú)这套普通的问答(dá),其内(nèi)在含义是,我将克制我的动物本(běn)性,我将(jiāng)拒(jù)绝(jué)外(wài)界诱(yòu)惑,我将好好与你(nǐ)生(shēng)活皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表在一起。

交配在动物中,交配权越大,交配(pèi)对象越多,说明这(zhè)个动物的地(dì)位越高。

男(nán)人对情人也会有占有(yǒu)欲 普通动物喜欢雌性
男人对情人也会(huì)有(yǒu)占有欲

同理,由动物进化而来的(de)人,基因中也隐藏(cáng)着这种兽性。需(xū)要性来(lái)展示魅力(lì),展示社会地位,满足控(kòng)制欲。

好(hǎo)比(bǐ)刘强东(dōng),他同女学生(shēng)的事情,并不是因为喜欢那个女学生(shēng),而是发自于(yú)对于内心(xīn)控制(zhì)欲的尊崇,这让他的尊严得到了(le)极(jí)大(dà)满(mǎn)足(zú)。

所(suǒ)以(yǐ),社会的(de)公序良(liáng)俗,拒(jù)绝(jué)出(chū)轨,拒绝对(duì)婚姻不忠,不仅仅是要克(kè)制兽性,更是(shì)人作为人,同其他动(dòng)物(wù)分别开,最美好的期许。

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