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阿富汗改名现在叫什么

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  公(gōng)生明廉生威的意思是为官公正,才能使政(zhèng)治清明;

  为官清廉,才能在百(bǎi)姓中树立威信。

  据王克煜等学(xué)者考(kǎo)证这是(shì)一则明清官吏引(yǐn)以自(zì)戒的座(zuò)右铭,出自明朝山东巡(x阿富汗改名现在叫什么ún)抚年富(fù)之手(s阿富汗改名现在叫什么hǒu)。

  最先立此言为碑的(de)明代泰安知州(zhōu)顾景祥一生为(wèi)官清(qīng)正廉明。

  后山东巡抚年富(fù)用楷体书《官箴》刻石,作为(wèi)自己为官(guān)清正(zhèng)廉明,刚(gāng)直不阿的(de)座右铭。

  朱镕基同志(zhì)曾在多(duō)次讲话中引用(yòng)这段(duàn)名言。

  原文:吏不畏吾(wú)严(yán)而畏吾廉,民(mín)不服吾能而服(fú)吾公。

  廉则吏不敢慢,公则民不敢欺。

  公生明,廉(lián)生(shēng)威。

  释义:官吏(lì)不怕我严(yán)厉,而害怕我廉洁。

  百姓不(bù)服我的才(cái)能(néng),而服(fú)我的(de)公正(zhèng)。

  为政清廉(lián),官吏就不(bù)敢有所怠慢;

  办(bàn)事公正,百姓(xìng)就不敢有所欺(qī)瞒。

  为官公正,才能(néng)使政治清(qīng)明;

  为官清廉,才能在百姓中树立威信(xìn)。

公(gōng)生(shēng)明,廉生威是什(shén)么意思(sī)?

  这里所说的公,简单理解就是(shì)以公心取得(dé)下级或同级(jí)的信任。

  领导进行(xíng)决策和处(chù)理事情的前提之(zhī)一(yī)就(jiù)是从(cóng)绝(jué)大多数(shù)人(rén)的利(lì)益出发,为大多数人说话,立场公正,不(bù)偏不倚。

  这(zhè)种处事态度,必然(rán)受到广大群众的拥护,威望由此(cǐ)而(ér)生。

  领导除加强(qiáng)道(dào)德(dé)修(xiū)养和(hé)能力锻炼之(zhī)外,还必(bì)须掌好权,用(yòng)好(hǎo)权,一言出而万民齐。

  待人处事(shì)不(bù)公,即(jí)使本事再大,能(néng)力再强,领导也会(huì)丧失(shī)其影响力和(hé)感(gǎn)召力,群众也(yě)会不买账。

  因此,领导必须加(jiā)强自身修养,以公正得民(mín)颤正隐心(xīn),以身正树公正(zhèng),努力建立起鱼水(shuǐ)情深(shēn)的上(shàng)下级关系。

  廉洁向来(lái)是为(wèi)人尊崇的一种美德(dé),在我国历史上,几(jǐ)乎各(gè)个朝代(dài)的为官之道都有(yǒu)“廉”的要求。

  虽然真正做(zuò)到者不多,但(dàn)凡是为人敬仰的清官,无一不是(shì)廉(lián)洁自律的(de)。

  “廉生威”,表现为廉(lián)洁清租(zū)榜样作用(yòng)所产生(shēng)的吸引力、凝(níng)聚力和号(hào)召力。

  领(lǐng)导应(yīng)是廉洁自律(lǜ),率先垂范的。

  许多优(yōu)秀(xiù)领导一生洁(jié)身自好(hǎo阿富汗改名现在叫什么),廉洁奉公。

  这种廉洁榜(bǎng)样茄厅的作用(yòng)是无穷的。

  “公生明、廉生(shēng)威(wēi)”。

  廉洁是(shì)每个领导的天职和道德的重要体现(xiàn),更是对领(lǐng)导的起码要求。

  廉洁就是经(jīng)济上清廉,在品(pǐn)德上端正,在经济生活和精(jīng)神生活中(zhōng)做到一尘不染。

  如果领(lǐng)导做不到这一(yī)点,那(nà)么他在(zài)下属(shǔ)面前就不能树(shù)起自(zì)己(jǐ)的威望和威(wēi)信。

  领导(dǎo)还要靠自己(jǐ)的成(chéng)绩为自(zì)己壮(zhuàng)威。

  创实绩,留业(yè)绩,这是领(lǐng)导发展事(shì)业的落脚点(diǎn),是下(xià)属评价领导的重点,也是一个领导多方面素质的(de)综合体(tǐ)现。

  领导把(bǎ)一个单(dān)位的工作搞好(hǎo)了,下(xià)级自(zì)然会认为你有本事(shì),是(shì)好领导(dǎo)。

  下属最重(zhòng)实(shí)效(xiào),领导光是洁身自好,不干工作,或整(zhěng)天忙忙碌碌(lù),没(méi)业绩(jì),下级充其量说(shuō)你是“好人”,决不(bù)会说你是(shì)好官。

  作为领导,千道(dào)理、万道理,业(yè)绩才是硬道理。

  如(rú)果(guǒ)业绩平平,山河依旧,甚(shèn)至成事不足(zú),败事有余(yú),不仅无(wú)威望可言,还要被(bèi)群众责(zé)骂。

  领导的实绩不只是关(guān)乎个人形象,更是凝聚人心的关键。

  领导的威(wēi)望,在(zài)很大程度上取决于你(nǐ)为(wèi)单位(wèi)创造了(le)多大(dà)的财富,业绩非常大,那(nà)么(me),你(nǐ)就自然而然地赢得了(le)大家(jiā)的仰(yǎng)慕。

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