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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐(lè)音(指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好>

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期(qī)听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好)样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的(de)意旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实(shí)在是(shì)太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完(wán)全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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