杞人忧六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写天文(wén)言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个(gè)人(rén)担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动(dòng)，一呼(hū)一(yī)吸，整(zhěng)天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填(tián)满了四(sì)处，没(méi)有什么地(dì)方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写代(dài)。

　　陆(lù)象(xiàng)先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自(zì)好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二(èr)年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不(bù)多(duō)的，难(nán)道他们不(bù)明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)来(lái)无(wú)事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原(yuán)文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光(guāng)的气(qì)体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了(le)在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了(le)这(zhè)则寓言。

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