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0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题

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  闻过则喜(xǐ)是什么意思,闻过则喜后(hòu)面一句(j0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题ù)是什(shén)么(me)是【释义】听到别人指(zhǐ)出自己的过错而高(gāo)兴(xīng)的。

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闻(wén)过则喜(xǐ)是什么意思,闻过则(zé)喜(xǐ)后面(miàn)一句是什么

  【释(shì)义】听到别人指出自己的过错(cuò)而高兴(xīng)。

  形容(róng)乐(lè)于接(jiē)受批(pī)评(píng),希望别人指(zhǐ)出(chū)自(zì)己的过错。

  【出处】战国(guó)·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子对他的弟子们(men)谈到勇(yǒng)于接(jiē)受批评的问题时,举出了我(wǒ)国历(lì)史上的三(sān)个人来:子路、禹(yǔ)和舜。

  子路,春秋(qiū)时鲁国人,姓(xìng)仰(yǎng)名由,孔(kǒng)子(zi)弟子之一,为人诚(chéng)实(shí),刚直(zhí)好勇。

  他很愿意别人指(zhǐ)出他(tā)的缺点。

  指出的时候,他(tā)不但不生气,而(ér)且还(hái)很高兴,所以说他“闻过则喜”。

  (子路,人告之以(yǐ)有(yǒu)过(guò),则(zé)喜。

  )禹,是古代传说中(zhōng)的夏朝开国君主,曾经治平了(le)洪水(shuǐ)的大(dà)患。

  他和尧、舜等同(tóng)是被人们传(chuán)颂的古代圣王。

  他非(fēi)常虚心,听到别人对他的(de)善言劝告时,往往感激得下拜(bài)。

  (禹闻善言(yán),则拜(bài))舜,也是传(chuán)说中的古(gǔ)0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题代(dài)圣(shèng)王(wáng),人称“大(d0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题à)舜”,禹的(de)帝位就(jiù)是(shì)舜禅让给(gěi)他的。

  孟子(zi)说(shuō),舜(shùn)比(bǐ)禹要更伟大。

  他能善与人同,舍己从(cóng)人,与人为善。

  所(suǒ)谓(wèi)“善与人同”,就是把成(chéng)绩优点看作不(bù)是个(gè)人独有、而(ér)是和群(qún)众(zhòng)共同的。

  所谓“舍己(jǐ)从(cóng)人”,就是舍弃自(zì)己(jǐ)的(de)缺(quē)点,遵从别(bié)人的优点。

  舜(shùn)曾在历山耕过田(tián),在河滨烧过窑,又在(zài)雷泽捕过鱼。

  从他做农民、做陶工、做渔夫,直到做天子,所有的长处(chù)没有哪样不是向别人学习来的(de)。

  吸取(qǔ)别人的长处以(yǐ)提高自己(jǐ),从(cóng)而更多地为大家做些好(hǎo)事,这就(jiù)叫(jiào)做“与(yǔ)人为善”。

  (大(dà)舜有(yǒu)大焉(yān),善与人同,舍(shě)已(yǐ)从人,乐(lè)取于人以为善。

  自耕稼、陶(táo)、渔以(yǐ)至为帝(dì),无非取于人者。

  取诸人以为善,是(shì)与人为善者也。

  )“闻过则喜”,后来(lái)人们也说(shuō)作(zuò)“闻过(guò)色喜”。

  “舍己(jǐ)从人”,后(hòu)来(lái)变(biàn)作放弃自己(jǐ)的主张、听(tīng)从(cóng)别(bié)人意见(jiàn)的意思;

  也(yě)叫(jiào)“舍己为人”,是(shì)牺牲自己的利益、为别人(rén)服(fú)务的意思(sī)。

  “与人(rén)为善”,后来也有些变了,成了与(yǔ)人和睦(mù)相处的意思。

闻过则喜下一句是什么

  闻过则喜下一句是:知(zhī)过不讳

  出自:宋·陆九(jiǔ)渊(yuān)《与傅全美书》:“故其(qí)闻过则喜(xǐ),知(zhī)过不讳,改(gǎi)过(guò)不惮。

  ”

  译文::听到别人(rén)说自己(jǐ)有(yǒu)错(cuò)应当高(gāo)兴,知(zhī)道(dào)自己的(de)过失应当不隐讳,而改(gǎi)正自己的过(guò)错应当毫(háo)不(bù)害怕。

  南宋的思想家陆九(jiǔ)渊用这一典故,扩充了(le)关于知过必改的含(hán)义,提出了三旦首层(céng)意思(sī)。

  1、不怕人指(zhǐ)出错(cuò)误

  2、知(zhī)道错了不(bù)自欺欺人(rén),自己仔细分析错误的由来

  3、坚(jiān)决地改正(zhèng)错误。

扩(kuò)展资(zī)料:

  近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约(yuē)束。

  严格地(dì)约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮(liàng)《谢曾(céng)察院君》:“严于律己,出而见之事(shì)功(gōng);心乎爱民,动必关天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓语(yǔ)、补语;含(hán)褒义(yì);指严格地约束自己。

  反义词(cí):文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰(shì):掩饰;过(guò)、非:错误。

  用漂亮的言词掩(yǎn)饰自己(jǐ)的过失(shī)和错误。

  2. 【出自(zì)】:《论语(yǔ)·子(zi)张》:“小人(rén)之过也必(bì)文。

  ”(意(yì)思:一(yī)个小人对于自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩(yǎn)盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数(shù)合式;作谓语、宾语、定语;含贬义.

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