赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫(wū)术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一(yī)些类(lèi)似的电(diàn)视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什(shén)么(me)原理呢(ne)？

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史上确(què)实有(yǒu)这(zhè)样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不(bù)是如电视(shì)剧(jù)里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制(zhì)的没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带(dài)一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在(zài)背尸人的(de)前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么会(huì)惹(rě)得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一(y没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩ī)些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不(bù)方(fāng)便(biàn)的。有(yǒu)的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人(rén)就想出(chū)了这(zhè)样的一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的(de)尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是(shì)一件不容易的事(shì)情(qíng)。而(ér)360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时(shí)也创造出(chū)了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙，在联(lián)想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实是并不可(kě)怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害(hài)的道(dào)士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自(zì)行(xíng)走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个(gè)道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个(gè)法(fǎ)术(shù)，大多数人(rén)也都(dōu)选择去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸(shī)体走(zǒu)路(lù)，对(duì)于这个方法也不做过(guò)多的解释(shì)了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了(le)大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后(hòu)再(zài)用符压(yā)住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正最后道(dào)士用(yòng)一(yī)系(xì)列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如(rú)说在(zài)赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术(shù)就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家(jiā)里(lǐ)，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而(ér)至于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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