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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)，非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身的(de)修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才干来(lái)正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格(gé)高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来(lái)才(cái)能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学”，则(zé)进一(yī)步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志(zhì)是成学(xué)的(de)前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才(cái)干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途而废(fèi)。

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