周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释是(shì)我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典(diǎn)故(gù)，据说(shuō)周(zhōu)公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在(zài)这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍然家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译害怕(pà)在这个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才的渴求和(hé)对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)”的(de)意(yì)思是(shì)我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大(dà)海不弃涓(juān)流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的(de)政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义(yì)却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了(le)比兴(xīng)手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是举”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的(de)。

　　关(guān)于周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释以及周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什么呢，周公吐哺天下归心的意思是什么解释，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是什么诗，周公吐哺天下归心指的是(shì)谁(shuí)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不(bù)得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时(shí)抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的(de)追求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么(m家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译e)“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三(sān)周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的英(yīng)杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务(wù)的(de)；然而它那政治(zhì)内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术(shù)化的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

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