祸患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译是(shì)“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译以及祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)患常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇多困于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺是什么(me)意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少patyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方(fāng)其(qí)盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的(de)时(shígpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa)候，几十个伶人围(wéi)困他(tā)，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微(wēi)小的事(shì)情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才会(huì)这样吗？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期(qī)的(de)后唐盛(shèng)衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸(xī)取历(lì)史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门(mén)见(jiàn)山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实(shí)具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑(yì)和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力(lì)很强，成为历来传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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