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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的(de)女(nǚ)性，而(ér)是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子(zi)之道相违背之(zhī)人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的发语词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月如(rú)日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男(nán)女平权的现代受到了很多抨(pēng)击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容(róng)易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子(zi)”一(yī)词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的(de)特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要(yào)强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社(shè)会(huì)形(xíng)态和文化(huà)背景差异(yì)巨大，而(ér)这些因素对(duì)于群体(tǐ)的心理塑(sù)造则具(jù)有决定性的作用。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则(zé)怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄，疏远他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首(shǒu)的(联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量de)发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句(jù)缺(quē)乏语境的(de)支撑，若仅仅是(shì)从(cóng)字面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以(y联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量ǐ)贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较容(róng)易引发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因为古代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态(tài)和(hé)文化背景差异巨大，而(ér)这些因素(sù)对于(yú)群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则(zé)具有决(jué)定性的作用。

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