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　　肉(ròu)莲花是什么东西肉莲花(huā)是(shì)一种和女(nǚ)性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女性阴户(hù)相似(shì)的花。密宗术语莲花，也(yě)就是(shì)女阴，自古以来都是不公(gōng)开的，只(zhǐ)是留给具(jù)格的(de)弟子口耳相传(chuán)，或是(shì)师(shī)父(fù)现场(chǎng)指(zhǐ)导(dǎo)，才能具体(tǐ)了知;至于(yú)密乘行者(zhě)在进入双身法阶段前，还(hái)没(méi)有资(zī)格去(qù)碰实体明妃，没(méi)有(yǒu)实际(jì)看过(guò)真正的「莲花」前(qián)，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾(gù)名(míng)思义就(jiù)是肉体莲花(huā)。这是一个(gè)经(jīng)过炮制的(de)完整(zhěng)的女人牡户!也称(chēng)女身肉莲法(fǎ)器。那(nà)器物看上去软中带韧，紫红(hóng)油(yóu)亮，中间(jiān)有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫(jiào)莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土(tǔ)家族自治县沙子一(yī)带。在晚(wǎn)清和民国期间(jiān)，由于战(zhàn)乱，民不(bù)聊生，就(jiù)很少有人(rén)再跳。《肉莲花(huā)》是土家(jiā)族先民———古代(dài)巴人军事乐舞(wǔ)遗风(fēng)的(de)延续(xù)和演变，是土家人传(chuán)统(tǒng)文化和(hé)性格特征的集中体现。舞蹈气势(shì)雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈(liè)威猛(měng)，刚柔相济，噼啪有(yǒu)声，极具民族性、体育性(xìng)和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动(dòng)和佛教仪式时所用的器物。佛(fú)法赋予了它们特殊的作(zuò)用，使(shǐ)它们不再是(shì)普通的器物，而(ér)变得更加(jiā)神圣庄(zhuāng)严。老百姓(xìng)说文冠果(guǒ)是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能(néng)近身，所以有文冠果野生资源的地(dì)方(fāng)，就用文冠(guān)果木(mù)头(tóu)给小孩(hái)脖子上(shàng)做挂件(jiàn)，期(qī)望(wàng)文冠果保护(hù)孩子长大成人，也用文(wén)冠。

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　　肉莲(lián)花(huā)是(shì)什么东西肉莲花是一(yī)种和女(nǚ)性阴(yīn)户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花(hu什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型ā)是一种(zhǒng)和女性阴户相似的花(huā)。密宗术语莲花(huā)，也就是女(nǚ)阴，自古以(yǐ)来(lái)都是不公开(kāi)的(de)，只是留给具格(gé)的弟子口耳(ěr)相传，或是(shì)师(shī)父现场(chǎng)指导，才能具体(tǐ)了知(zhī);至于密乘行者在进入双身法阶段(duàn)前，还没有资格(gé)去(qù)碰实体明(míng)妃，没(méi)有实际看过真正的「莲花」前，只能(néng)观想莲(lián)花。肉莲：顾名(míng)思义就是肉体(tǐ)莲花(huā)。这是一(yī)个经过炮制的完整的女人(rén)牡户!也称(chēng)女身(shēn)肉莲法器。那器物(wù)看上去软中带韧，紫红油亮，中间有(yǒu)窄(zhǎi)洞，洞口层层(céng)叠叠，表面还布(bù)满棕(zōng)色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫(jiào)莲(lián)花十八响，曾流行于贵州省沿河土(tǔ)家(jiā)族自治县沙子一(yī)带。在晚(wǎn)清(qīng)和民国期(qī)间(jiān)，由于战乱，民不聊(liáo)生，就很少有人再跳(tiào)。《肉莲花(huā)》是土家族先民———古(gǔ)代巴人军事乐舞遗(yí)风的(de)延续和演变(biàn)，是土家人传统文化和(hé)性格特征的集中体(tǐ)现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声(shēng)震天，动作激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪(pā)有(yǒu)声，极具民族性、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法器，佛教法器是(shì)指僧侣们举(jǔ)行佛(fú)事(shì)活(huó)动和佛教仪式时所用(yòng)的器(qì)物。佛法赋予了它(tā)们特殊的作用，使(shǐ)它们不再是普通的器物，而变(biàn)得(dé)更加神圣(shèng)庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神(shén)树，文冠果(guǒ)木头是阳(yáng)木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所以(yǐ)有文冠果(guǒ)野(yě)生资(zī)源的(de)地方，就用文(wén)冠果木头给小孩脖(bó)子上做挂件，期望文冠(guān)果(guǒ)保护(hù)孩(hái)子长大成人，也用文冠。

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