京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

　　关于京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种复活的作者是谁，复活的作者是谁，京剧的角色可分为哪几种角色以及京剧的角色可分为哪几种？，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)类型，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)，京剧的角色分为哪几种(zhǒng)图片，京剧(jù)的角色分为哪几种四大行当(dāng)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演社会(huì)地位(wèi)低下(xià)的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清(qīng)代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要(yào)行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红(hóng)脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间(jiān)曲(qū)调(diào)，通过(guò)不(bù)断的(de)交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化(huà)遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了(le)一整套(tào)完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴(dài)面(miàn)具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是(shì)具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可复活的作者是谁，复活的作者是谁是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一(yī)种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上(shàng)下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧(jù)中(zhōng)角色(sè)的五官(guān)部位和(hé)面(miàn)部的纹(wén)理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的(de)、以人的面(miàn)部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

未经允许不得转载：绿茶通用站群 复活的作者是谁，复活的作者是谁