社日(rì)节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和(hé)秋社的(de)。关于社日(rì)节是什么节日以及(jí)社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什(shén)么节(jié)日，社日节这(zhè)个(gè)节(jié)日(rì)有(yǒu)什(shén)么(me)风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问(wèn)题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节(jié)日(rì)也(yě)叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日推(tuī)算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢)节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按(àn)照中国民(mín)间的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获的(de)季(jì)节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的(de)平安(ān)。

　　二(èr)月(yuè)二是(shì)土(tǔ)地(dì)公的(de)圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗(sú)，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社(shè)日节(jié)”，社日分为春(chūn)社日(rì)和(hé)秋社日(rì)，春(chūn)社是立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日(rì)（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱(yú)人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛(tán)便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社(shè)，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留(liú)着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢(le)解那时的社日情(qíng)景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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