吾妻之美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何能及君(jūn)也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右(yòu)，而且(qiě)形(xíng)象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能(néng)比得(dé)上您(nín)呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子(zi)认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时(shí)期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译的大(dà)臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国(guó)，封于下(xià)邳(今(jīn)江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治(zhì)，修(xiū)订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什(shén)么(me)意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之(zhī)美(měi)我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人(rén)赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌(jì)这样(yàng)有自知之明，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊(bì)端(duān)，改良政治的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空(kōng)中碧(bì)开言(yán)路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积(jī)极加以改正才有(yǒu)可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开篇(piān)，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机(jī)地(dì)联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推(tuī)理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威王广蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗(dòu)争，都(dōu)异常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在(zài)政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们(men)以自己的才能(néng)和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他(tā)们(men)提(tí)出一定的(de)政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并(bìng)且往往利用(yòng)当时错(cuò)综复(fù)杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳(nà)，施展着(zhe)自己治国(guó)安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心的(de)向背(bèi)，是国(guó)家政(zhèng)权能(néng)否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的(de)统治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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