第(dì)一次听说《烧饼(bǐng)歌》的(de)时(shí)候还(hái)以为这是(shì)围绕烧饼写得(dé)一首歌呢，后来才知道原来(lái)这是大名鼎鼎的(de)明(míng)朝开(kāi)国元(yuán)勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做出(chū)的预言，既(jì)然是预言我们肯定要来说(shuō)一(yī)下刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什么事情(qíng)，预测的到底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详解，古代人(rén)说话文绉(zhòu)绉(zhòu)的(de)，如(rú)果不(bù)翻(fān)译成现在的白话文，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预言(yán)是否准(zhǔn)确了(le)，连对(duì)方说的(de)是(shì)什么意(yì)思可能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测(cè)到(dào)了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明(míng)初的大文学家，政治家，军(jūn)事(shì)家刘伯温，这(zhè)位可是历(lì)史上响(xiǎng)当(dāng)当的大人日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕(rén)物(wù)，他(tā)是明(míng)朝的开(kāi)国元(yuán)勋，除了精通(tōng)兵法、数(shù)理之外(wài)还精通(tōng)天文地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公(gōng)元1368年(nián)某一日的早上，明(míng)太祖(zǔ)在(zài)内(nèi)殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温(wēn)，于(yú)是便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他(tā)碗(wǎn)下(xià)面盖的是(shì)什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘(liú)伯(bó)温一(yī)点都不(bù)怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面是明太(tài)祖咬了一(yī)口的烧饼(日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕bǐng)，也正是这(zhè)个开端让明太祖对刘伯温的能力非(fēi)常(cháng)信(xìn)服，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨更深层的话(huà)题。当时(shí)的明太(tài)祖或许对刘(liú)伯温的一(yī)些说法半信半疑，可是(shì)我们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的(de)神机妙算，因为他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中预测(cè)到(dào)的很(hěn)多事(shì)情竟(jìng)然真的都在历史中实现了，弄得如今(jīn)好多(duō)人(rén)都觉得(dé)刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌(gē)》中预言到(dào)了明代(dài)的靖难之(zhī)役(yì)、土(tǔ)木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等(děng)一系列(liè)重大事变，其中(zhōng)“八(bā)千女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头(tóu)了(le)，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在(zài)指名道姓的(de)预(yù)测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一(yī)些(xiē)诗(shī)句涉及到(dào)皇帝的(de)年号(hào)或诸侯王的封号，如(rú)明成祖(zǔ)朱棣最初(chū)封为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还(hái)有暗喻时间(jiān)的(de)结(jié)局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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