都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的(de)民间(jiān)弹弦(xián)乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的(de)葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与中弦成四(sì)野悄五度关(guān)系，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下方是一(yī)个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气(qì)韵，更有美(měi)观大(dà)方的(de)外形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的(de)纹路和(hé)图案(àn)，显(xiǎn)得美观大(dà)方，且(qiě)极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用经(jīng)过自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声音(yīn)虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它(tā)除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的(de)曲(qū)目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴(qín)，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷(jié)克，是莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的(de)弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用于(yú)演奏(zòu)民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意(yì)思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的(de)吹(chuī)歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色(sè)最好(hǎo)。

　　它(tā)的(de)发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中(zhōng)起莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义着统(tǒng)一节(jié)奏和速(sù)度的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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