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克己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争什么(me)意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制(zhì)自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个(gè)人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行自律的(de)一种修养方式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠(kào)别人监督(dū)，自觉(jué)控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提(tí)高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽性地(dì)形(xíng)成完整的系统知(zhī)识、慎(shèn)全(quán)独(dú)一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑以自牧(mù)，含(hán)章可贞(zhēn)，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地(dì)之间，当(dāng)养天地浩然正气，行(xíng)光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人之(zhī)心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在独处(chù)时，即使别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎(shèn)不(bù)苟，不做违(wéi)反(fǎn)道(dào)德法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎(shèn)独表明的是一种人(rén)生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人(rén)生境(jìng)界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉持这(zhè)一(yī)野轿操(cāo)守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求道德完(wán)善的体现。

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