死人体重实验(yàn)是真的吗，麦(mài)克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医学杂(zá)志上发表：在人离开人世的那一(yī)刻，其体(tǐ)重和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是(shì)六个奄奄(yǎn)一(yī)息的病(bìng)人，在他们死后的(de)那一(yī)霎(shà)那的体重和(hé)死前比轻了21.3克。为(wèi)此麦克(kè)杜格尔在相同的情况下对15条(tiáo)狗进行(xíng)了(le)测量(liàng)，结(jié)果发现它们的体(tǐ)重并未(wèi)发(fā)生可(kě)以察觉的变化。

麦克杜格尔(ěr)通过(guò)这次实验(yàn)得出(chū)了一个结论：人(rén)的灵魂有重(zhòng)量，而狗却是(shì)没有(yǒu)灵(líng)魂(hún)。麦克杜格尔(ěr)的(de)这一猜测还促生了一部(bù)电影《21克(kè)》，其中的21克指的就是灵魂(hún)的重(zhòng)量。仅仅通(tōng)过对(duì)六个病人的(de)实验(yàn)就(jiù)得出这样(yàng)的结(jié)论显然是不严谨的，而(ér)且通过(guò)体重的减轻(qīng)就得出人是(shì)有灵(líng)魂的，有些像是从已知推未(wèi)知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的。造(zào)成体重减轻的(de)原因是多(duō)种(zhǒng)多样的，仅仅是因(yīn)为灵魂的重量(liàng)这一(yī)个(gè)可能性吗？

很明显这(zhè)个(gè)实验带有严重的(de)先入为主，这点微小的(de)重量灵魂能承受我们(men)一生的意(yì)义吗(ma)？当然是不能够(gòu)的(de)，人生重要(yào)的是当下，未(wèi)知的事(shì)情、灵魂的事情都是虚妄(wàng)飘渺的，甚至是没有意义的。我们一直都在疑(yí)惑人到底(dǐ)为什么(me)活着，总是很难找到生命(mìng)的意义，有些人甚至迷失在生命的意义(yì)当中选(xuǎn)择了自杀。生(shēng)命(mìng)的意义并不(bù)在于灵魂，而是在于内心，能够能让自己觉得生活是充实的(de)。

今天的我们是否(fǒu)感到自己是幸福的(de)，今天的生活是空(kōng)前的繁荣，繁荣(róng)到(dào)都没有办(bàn)法更繁荣(róng)了，不(bù)仅仅是物(wù)质生活楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人的繁荣，还(hái)有就是网络生(shēng)活的繁荣，越来越多的人(rén)都是生活在网络(luò)世界的汪(wāng)洋大(dà)海中，网络中的我们(men)是有灵魂的吗。大多是没有的(de)吧，因为网络世界(jiè)都是虚拟的(de)，但(dàn)同时(shí)又是那(nà)样的真实(shí)。现在人们都(dōu)是一个个忙碌的工作(zuò)者，倒(dào)像是真的(de)失去了灵魂。

灵魂到(dào)底(dǐ)指的是什么，应(yīng)该是自我对世界的感知，自己对自己的(de)判断，今天的我们(men)又有多少时候是主动的做自己喜欢做(zuò)、想要做的(de)事情，都(dōu)是在被时代的浪潮推着向前走，即(jí)使是(shì)我们(men)的灵魂都不一定能够(gòu)自己做主。没有人(rén)知道死之后的事情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)才会有各种各样的假说，并且(qiě)看上去还非常合(hé)理，关(guān)键就看人们(men)能不(bù)能接受。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人