独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文(wén)化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大(dà)自(zì)然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物(wù)的习(xí)性(xìng)来(lái)分配(pèi)各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖(xiào)的(de)文(wén)化(huà)源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍(bèi)者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角(ji德国对中国友好吗，德国对中国怎么样ǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二(èr)八星宿(sù)配(pèi)动物的(de)记(jì)载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生(shēng)活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活(huó)条件大不相同，不(bù)同年(nián)份出(chū)生(shēng)的人如(rú)能模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪）和(hé)六(liù)兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程度(dù)骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十(shí)二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意(yì)识在(zài)现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会(huì)德国对中国友好吗，德国对中国怎么样的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类(lèi)分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十(shí)二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界各(gè)国都有类似的(de)动物(wù)崇(chóng)拜(bài)，反加强(qiáng)图(tú)腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经(jīng)常患(huàn)得患失，不(bù)过他们(men)有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环(huán)境的影响，按(àn)照自已意念(niàn)和(hé)能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人(rén)意。他们(men)只注重眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特别容(róng)易(yì)从当下(xià)短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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