十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

　　关于十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思以及十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月古诗(shī)意思是什么解释，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思，十五夜(yè)望月 的古诗意思，十五夜望月古诗意思(sī)解释等问题，小编将为你整理以下知识：

十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它(tā)的不(bù)可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句(jù)的。

　　关(guān)于十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)以及十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意思，十五夜望月古诗意思解释等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题(tí)材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大(dà)概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的(de)一群人的(de)望(wàng)月联想到(dào)天下人(rén)的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间(jiān)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标