十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远郑业成是否已婚 郑业成是几线演员的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人郑业成是否已婚 郑业成是几线演员的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不(bù)可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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