京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为(wèi)老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而(ér)来(lái)，按(àn)照南(nán)昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又(yòu)称(chēng)角色(sè)，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与(yǔ)身份(fèn)的(de)不同，可分为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉(zhì)翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(shēng)(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为绥化去年疫情 绥化是几线城市笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他(tā)们(men)与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一(yī)些地(dì)方民(mín)间曲(qū)调，通过不断(duàn)的(de)交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展，直绥化去年疫情 绥化是几线城市至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面(miàn)具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每(měi)剧(jù)多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发(fā)展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来(lái)表现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据(jù)某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的(de)人(rén)物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴(bào)，如(rú)宇文(wén)成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏(xì)剧的(de)情节服务(wù)，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种具(jù)有民(mín)族特色的、以人(rén)的(de)面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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