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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身的古(gǔ)琴(qín)，从此(cǐ)不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位的(de)群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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