都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调(diào)成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的(de)十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族(zú)所有乐(lè)器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或(huò)红木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木(mù)制，外(wài)形独(dú)特(tè)。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮(liàng)、纯(chún)净，表现(xiàn)力(lì)强(qiáng)，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大(dà)方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规(guī)则性的纹路(lù)和(hé)图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的(de)琴音声音虽(suī)小但音色却(què)很柔(róu)美。嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美>

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因(嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美yīn)流行于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提(tí)、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地(dì)，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克(kè)族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间(jiān)就有了(le)这种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各(gè)地(dì)，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提(tí)高了(le)表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为(wèi)一件(jiàn)具(jù)有特(tè)色的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜爱的打击(jī)乐器之一(yī)，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许(xǔ)多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度(dù)的作用，是名(míng)副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不(bù)同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每(měi)套分(fēn)大中小三(sān)组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击。

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