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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中(zhōng)国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的(de)人文(wén)主义作家之一(yī)弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧(jù)家(jiā)和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创(chuàng)立者和(hé)代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离(lí)骚(sāo)》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫(màn)主义文(wén)学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对(duì)后(hòu)世诗歌产生(shēng)了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日(rì)，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的(de)波(bō)兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变了人(rén)类(lèi)对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他(tā)的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算(suàn)完成他(tā)的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊文，来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月(yuè)的时间(jiān)获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出(chū)版，次年出版第二部(bù)，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学(xué)的(de)博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第(dì)三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又被列(liè)为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯雷(léi)在(zài)学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华(huá)人(rén)社会(huì)常(cháng)尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世(shì)界(jiè)最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前进的(de)。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读(dú)到他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)马克思的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置(zhì)也是(shì)独一(yī)无二的，没(méi)有任何其他作家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作(zuò)中，仅(jǐn)以(yǐ)数(shù)量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过(guò)程中从(cóng)始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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