赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些(xiē)手(sh苏州市相城区邮编是多少ǒu)段(duàn)，让(ràng)古代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运(yùn)送的活，而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河自尽的是(shì)被替(tì)代者勾去(qù)了(le)魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用(yòng)了(le)尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而(ér)且(qiě)不点灯(dēng)，途中(zhōng)苏州市相城区邮编是多少落脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世(shì)人(rén)。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关节(jié)，在外(wài)力作用下，还(hái)是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前(qián)面提(tí)到(dào)的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不(bù)如(rú)抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着(zhe)走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科学(xué)家也(yě)争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体(tǐ)是(shì)否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的(de)，可能(néng)古人将它(tā)神秘(mì)化了(le)。

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