还记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个(gè)特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评(píng)论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

我们先来了解一下这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实(shí)在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自己究(jiū)竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自(zì)己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人(rén)根(gēn)本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社(shè)会(huì)的揭露(lù)。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一(yī)种社会(huì)现象，是(shì)人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所(suǒ)以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你给不(bù)了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人(rén)也红了(le)，可(kě)是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时(shí)候，他每(měi)天都会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来(lái)电(diàn)，可(kě)那(nà)时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安(ān)静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱(chàng)会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了(le)身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎(láng)...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的(de)这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人(rén)们(men)激(jī)发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖(gài)了过(guò)去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个(gè)寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润(rùn)物细(xì)无声的力(lì)量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎(láng)就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的(de)创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几(jǐ)个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人的(de)印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声(shēng)音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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