七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思是既望是小月农(nóng)历十(shí)六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天(tiān)的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七(qī)日，表示满月(yuè)后(hòu)一(yī)天。音域划分从低到高，人声音域划分

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二(èr)月十(shí)六日，其日为庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未(wèi)，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中书崔(cu音域划分从低到高，人声音域划分ī)舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后至(zhì)二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的(de)水光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于苏轼(shì)一生最(zuì)为困难的(de)时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年(nián)，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因(yīn)称第一(yī)篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对(duì)话(huà)的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏(sū)子所言中(zhōng)听到矢志不移之(zhī)情怀(huái)，全(quán)赋(fù)情韵深(shēn)致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构(gòu)安排中映现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着(zhe)很高的文(wén)学地(dì)位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗(shī)产生了重大(dà)影响。

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七月既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意(yì)思

　　既(jì)望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六(liù)日，小十(shí)五(wǔ)日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡(fán)九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日(rì)夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬(rén)戌年(nián)秋，七(qī)月十(shí)六(liù)日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿(ér)，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写(xiě)于(y音域划分从低到高，人声音域划分ú)苏轼一生最为困难的(de)时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月(yuè)十六和(hé)十(shí)月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因(yīn)称(chēng)第(dì)一(yī)篇(piān)为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从客之(zhī)口中说出(chū)了吊(diào)古(gǔ)伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移之情(qíng)怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作(zuò)。

　　全(quán)赋(fù)在布局与结构(gòu)安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国(guó)文(wén)学上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

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