提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西(xī)赶尸(shī)为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的(de)？湘西(xī)赶(gǎn)尸，是(shì)湘西(xī)地区的一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客死他乡之人(rén)的尸(shī)体带回家乡(xiāng)的(de)一种方法，好让他们落叶归(guī)根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西(xī)地(dì)区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内(nèi)的整个湖(hú)南西部地区的(de)统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一技术起源(yuán)于清朝(cháo)中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并(bìng)不(bù)平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为了死者的(de)安(ān)全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便(biàn)应(yīng)运而(ér)生。

湘西赶尸

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间(jiān)系(xì)一黑色腰带，头(tóu)上戴(dài)一(yī)顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸(shī)体(tǐ)是如何行(xíng)走的？对于这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只(zhǐ)留下尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时(shí)一名(míng)运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠会(huì)独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确(què)，通常到目的地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸(shī)人会(huì)事先通(tōng)知(zhī)死(sǐ)者家属(shǔ)，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不(bù)允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时(shí)将尸体“1亿等于多少万扶(fú)出棺材”不允许窥视一样。入(rù)殓过(guò)程也必须是三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据(jù)赶尸人的说法是生人(rén)靠近尸(shī)体(tǐ)，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们(men)将尸体分解而编造(zào)出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种(zhǒng)解释没(méi)有说(shuō)明(míng)如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要(yào)工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋(yè)下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被(bèi)绑(bǎng)在竹子(zi)上(shàng)，大袖使得竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住(zhù)；而竹子(zi)的(de)韧性使(shǐ)得前进时会(huì)上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃(huǎng)动，远观(guān)便有如尸(shī)体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实(shí)是个(gè)不错(cuò)的办(bàn)法。并且从(cóng)川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一般都(dōu)是(sh1亿等于多少万ì)向(xiàng)下的斜(xié)坡，重(zhòng)力(lì)势(shì)能(néng)转化(huà)为(wèi)动能，尸体架(jià)子(zi)就能(néng)行动方便(biàn)，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡(pō)路(lù)只好一个个背上(shàng)去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行当。他们为了(le)获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的(de)名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘西的贫苦生活(huó)，再将(jiāng)他们的药材带出大山卖(mài)得高价。由于这些都是(shì)见不(bù)得的(de)勾当(dāng)，所(suǒ)以利用赶尸为(wèi)由就(jiù)再适合不过(guò)了！

湘西(xī)赶尸

现在的(de)湘西(xī)还(hái)有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人们(men)思想(xiǎng)的(de)解放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演(yǎn)变(biàn)成(chéng)了(le)一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一(yī)项民俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环(huán)境下楚巫(wū)文化(huà)的一(yī)个小小延(yán)伸，是特定(dìng)人群（如(rú)巫(wū)师）为满足(zú)人们叶落(luò)归根的心愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文化资源转(zhuǎn)化为生计方式的结果(guǒ)。

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