杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方没(méi)有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不(bù)就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东(dōng)进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂(suì)为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“希望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他(tā)们(men)不明白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存的(de)地(dì)方(fāng)，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什么(me)还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了(le)这则寓(yù)言。

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