人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要(yào)去(qù)钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心都(dōu)献(xiàn)给了(le)祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的(de)努力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船(chuán)队从一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出(chū)去(qù)另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异乡(xiāng)，人生地(dì)疏(一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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