将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物-绿茶通用站群

将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代(dài)是两(liǎng)种说(shuō)法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元(yuán)100年的。

　　关于公元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代以及公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)结(jié)束，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代，公(gōng)元1世(shì)纪是多(duō)少年到多少年(nián)，公元1世纪是多少年(nián)对应(yīng)中(zhōng)国的朝代等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单(dān)位(wèi)。

　　一个(gè)世纪(jì)是一百年，通(tōng)常是指连续的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来计算日子(zi)时(shí)，世纪(jì)通常从可以被100整(zhěng)除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数的(de)纪(jì)年(nián)法来(lái)自于耶稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则(zé)为(wèi)100年，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事(shì)件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤(qín)劳的样子(zi)，不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来他(tā)广结名(míng)士和将相大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来投奔他的(de)，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收(shōu)买人心，他(tā)把从自己封(fēng)邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出(chū)来赠送(sòng)给(gěi)宾(bīn)客，而自己家里(lǐ)却(què)过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后，王莽官(guān)居(jū)大司马，以太后名义(yì)执(zhí)掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君上书，要求让(ràng)他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡(wáng)，王莽达到(dào)了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博士、将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物议(yì)郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是由(yóu)于当时(shí)各家儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经(jīng将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物)典的版(bǎn)本、内容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经(jīng)历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶(chèn)纬之学正式(shì)确立(lì)为(wèi)官方的统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了巩固儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)的统治(zhì)地位，使(shǐ)儒(rú)学与谶(chèn)纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著名儒(rú)生于洛(luò)阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学之所(suǒ)。