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　　《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时(shí)期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的(de)灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

启(qǐ)示(shì)

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

基本解释(shì)

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故事

　　赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做(z割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思uò)，一定能把北方胡人(rén)的(de)领地和中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　国人(rén)都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去(qù)说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利(lì)人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边(biān)地(dì)区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。