君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是什么句式(shì)？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借助”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么(me)句式？以及君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)类(lèi)型，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句(jù)式？，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)句式类型，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也的性什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历(lì)来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的事物，又包含(hán)丰(fēng)富(fù)的含(hán)义，因(yīn)此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地(dì)方直接(jiē)说明(míng)道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资(zī)质秉性（跟一般(bān)人(rén)相(xiāng)比(bǐ)）没(méi)有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 没带罩子让捏了一节课感受