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独(dú)肖(xià凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗o)有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系(xì)统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物(wù)配属二(èr)十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前(qián)十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份(fèn)的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年(nián)有(yǒu)关(guān)，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人和(hé)野(yě)兽的混合形象形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一(yī)定程度骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族的(de)名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识(shí)在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似(shì)的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一(yī)吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的(de)人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过(guò)他(tā)们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地(dì)行(xíng)动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受他(tā)人或凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗环境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖(xiào)猪人特(tè)别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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