吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么用法是(shì)意(yì)思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么(me)用法

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余(yú)，而形(xíng)貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北(běi)的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的(de)小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹(zōu)忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道(dào)：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌(jì)这样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏如流的(de)明君形象，和革除(chú)弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大事(shì)有机地联系(xì)起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺(yì)术(shù)与娴熟的(de)从政(zhèng)谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是(shì)以(yǐ)自身(shēn)的生(shēng)活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革(gé)弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集(jí)团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最(zuì)活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游说于各(gè)国(guó)之间，有的主张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们(men)提(tí)出(chū)一定(dìng)的政治(zhì)主张或斗争策(cè)略(lüè)，为某些统治集团服务(wù)，并且往往(wǎng)利用当时错(cuò)综复杂的斗争形势(shì)游说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国(guó)安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是(shì)国家(jiā)政权发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的e-height: 24px;'>发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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