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明经和进士的区别,明经和进士两门考试的(de)内容

  明经和进士区(qū)别(bié)是起源不同、废除(chú)时(shí)间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进士:进(jìn)士科(kē)始于隋朝,是唐(táng)朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士(shì)的科目之(zhī)一(yī)。

  2、明经:明经(jīng),始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期,被(bèi)推举者须明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

  二(èr)、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同。

  1、进士:清末(mò),多数书院都变成应举的(de)预备机(jī)构,也(yě)被人们(men)视为与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

  在当时特定(dìng)的时代背景中,似乎学堂代表进步,书(shū)院代表落后,尽管(guǎn)有(yǒu)些(xiē)新式(shì)书院实(shí)际上是在教育新学。

  在戊(wù)戌(xū)变法期间,康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》,而且(qiě)也上过(guò)《请饬(chì)各(gè)省改怎样跟情人要钱才不尴尬,怎么问情人要钱的技巧书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

  当时(shí)许多有(yǒu)识之(zhī)士也对(duì)书(shū)院的弊端大加抨击(jī),例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书(shū)院禀稿》,便详细列举过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂,宣告(gào)了(le)书院这一中国(guó)传统的教育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间(jiān),又于进士(shì)、诸科(kē)外别设(shè)一明经科,分二经、三经(jīng)、五经,考试(shì)时问大义十条,试时务策三条,出身同于进士,直至宋神(shén)宗时(shí)方废(fèi)除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

明经(jīng)和进士(shì)有什(shén)么区别

  明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期(qī),被推举(jǔ)者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学,故(gù)以“明(míng)经”为名。

  进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

  废(fèi)除时间(jiān):明(míng)怎样跟情人要钱才不尴尬,怎么问情人要钱的技巧经科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除(chú)。

  进(jìn)士(shì)科(kē)是(shì)1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂,宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

  考试内容(róng):明经(jīng)科考经学和时务策。

  进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外,还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念,政府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人才(cái),原来官宦家族的地(dì)位就(jiù)受到(dào)了威胁,皇上(shàng)这样做的目的,就是(shì)为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的,十五(wǔ)至十六(liù)世(shì)纪(jì),这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家,到了十七世(shì)纪,欧洲的传教士(shì)来到中国,将这(zhè)种特(tè)别(bié)的选(xuǎn)官(guān)制(zhì)度流(liú)传到(dào)了欧洲,一直延续到今天的考试,虽然(rán)科举制已经废(fèi)除,烂基正但(dàn)是,它在(zài)人们的心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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