赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供(gōng)车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形(xíng)象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸(shī)手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说(shuō)病(bìng)死的(de)魂魄(pò)已经被阎(yán)王(wáng)勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡(pào)烂了(le)，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了(le)尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸(shī)体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处(chù)理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(sh手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图ān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路(lù)人见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就像前面(miàn)提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的(de)原理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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