胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什(shén)么(me)是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事的。

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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人(rén)在(zài)军事(shì)服饰方面(miàn)有一些(xiē)特(tè)别(bié)的长处(chù)：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改(gǎi)装军(jūn)队(duì)是强兵的道(dào)路，就对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革(gé)的(de)故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来(lái)！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要(yào)先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化(huà)明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不(bù)顾，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动(dòng)，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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