扶大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文(wén)是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而(ér)二其(qí)心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘(hóng)范的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他一(yī)起去崖山(shān)，并让他写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一(yī)起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到了(le)，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国(guó)家亡了(le)不(bù)能去救，作为人臣死了(le)还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表(biǎo)之作，作(zuò)者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也(yě)颇多赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多(duō)字(zì)，通(tōng)过(guò)对(duì)史(shǐ)实(shí)的运用和丰富(fù)的想象(xiàng)力，写(xiě)下了(le)一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻(yù)拯救事物于危险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活(huó)了七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭(bì)七(qī)个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂昂而来(lái)，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他(tā)生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安(ān)朝廷，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人(rén)们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗笑(xiào)而置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其(qí)死而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让文(wén)天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马上像客(kè)人一样接待他，和他一(yī)起(qǐ)去崖山，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆(suō)人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大(dà)家(jiā)聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了(le)，如(rú)果能(néng)像为宋朝(cháo)做事(shì)那样(yàng)为我们(men)皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡了不能去(qù)救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的(de)精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富(fù)的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将(jiāng)倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州作(zuò)汴州(zhōu)”的(de)临安(ān)朝廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其(qí)一生(sh2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗ēng)，他没能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

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