相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义是什么(me)，相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)各是什么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的(de)。

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相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义是什么(me)，相委而去的(de)委的(de)古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至。<如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁/p>

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信；

　　对子(zi)骂父(fù)，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方(fāng)入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)》是(shì)南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和(hé)无(wú)畏精神。

相委而去的委的古义(yì)和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期行，相(xi如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁āng)委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们(men)办事要(yào)讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严(yán)的(de)责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

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