草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

　　关于草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗以及(jí)草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折(zhé)的意思，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人(rén)折全(quán)诗(shī)，草木(mù)本(běn)有心,何求美(měi)人折，草木本无心何须美人折原文等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的(de)一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)四舍六入五留双原则四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法是什么，四舍五入留双法本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变(biàn)自我的追求，可见美对(duì)人(rén)的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品质，并不(bù)是为了让美人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做为一(yī)个(gè)人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法(huì)欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了(le)时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士(shì)只有在政治开明的时(shí)代才能施(shī)展(zhǎn)自己的才(cái)华(huá)抱负的(de)思想(xiǎng)，流(liú)露了自(zì)己对重(zhòng)新(xīn)“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

未经允许不得转载：绿茶通用站群 四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法