什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些方面是(shì)关(guān)注人的生存与发展的。

　　关(guān)于什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面以及人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面，什么叫人文关怀 举例说明，什(shén)么叫(jiào)人文关怀(huái)文化，什(shén)么叫人文关怀什么叫终极关怀，什么叫人(rén)文关(guān)怀,你怎么(me)理解等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知(zhī)识：

什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密(mì)切相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发(fā)展还是实现自(zì)身(shēn)发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的社会价值(zhí)和个体(tǐ)价(jià)值的(de)统(tǒng)一、作为手(shǒu)段(duàn)和(hé)目的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的(de)需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需(xū)要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)的全(quán)面发展(zhǎn)应当是(shì)自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而不(bù)是由外(wài)力(lì)强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面(miàn)素(sù)质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的(de)发展;是在(zài)承认人(rén)的差异性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是(shì)与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的(de)世界观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本身的关(guān)注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历(lì)史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是(shì)内在而非外(wài)在，因(yīn)此，文明(míng)建(jiàn)设的(de)根本(běn)是(shì)精神。

　　人文(wén)精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的(de)基(jī)本存在方式，社会(huì)要关注人的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需(xū)求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济飞速发(fā)0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号展(zhǎn)，人民(mín)的物(wù)质生活水平(píng)得到(dào)了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的(de)衣(yī)食之忧得到解决(jué)，市场化为人(rén)们带(dài)来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场经济的(de)实用性与功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了(le)人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所(suǒ)能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会(huì)0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科(kē)学的(de)理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确(què)的舆论(lùn)引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人(rén)的自(zì)身(shēn)建设(shè)尤其是精神(shén)文明建设(shè)，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻(wén)主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的(de)思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化(huà)价(jià)值(zhí)的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更多的读(dú)者，为自身的(de)发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体现了(le)执(zhí)政党对人的关(guān)怀、社(shè)会(huì)对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始关心人(rén)内心的(de)感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的(de)生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统，其核0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号心在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋后(hòu)期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文(wén)化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际(jì)间(jiān)相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集中到人(rén)事(shì)方面(miàn)，提(tí)倡以(yǐ)礼治国(guó)、以(yǐ)礼(lǐ)行世(shì)，为儒家(jiā)文化(huà)开辟了(le)一条远神(shén)而近人的(de)人文主义道路。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号