敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思-绿茶通用站群

敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写(xiě)的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)作者是(shì)谁，朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱(z敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思hū)子家训(xùn)是谁写(xiě)的字(zì)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

朱子(zi)家(jiā)训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱子家训(xùn)的(de)作者(zhě)是朱熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为《治家(jiā)格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子(zi)家训》和朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》是在不(bù)同时代(dài)由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传(chuán)世(shì)巨作。很可(kě)惜世人(rén)多把他们的文章搞混了，通常人们多(duō)以(yǐ)《朱(zhū)子家训(xùn)》来称(chēng)呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱子(zi)家训(xùn)》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合(hé)会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家。其(qí)父朱集(jí)璜是明末的(de)学者，清顺治(zhì)二(èr)年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次征召(zhào)，然均(jūn)为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教材用(yòng)于教学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年(nián)（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清军时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓(mù)之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生，潜心治学(xué)，以(yǐ)程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当时的教(jiào)育方法(fǎ)，使学生难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用于(yú)教学。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的官(guān)吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子(zi)家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫尊(zūn)为治家之经(jīng)，清至民(mín)国(guó)年间一度(dù)成为童蒙必读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修(xiū)身治家(jiā)之(zhī)道(dào)是一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤(qín)俭持家安分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行(xíng)五十二(èr)，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江西(xī)省(shěng)婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的(de)理学家(jiā)、思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的代(dài)表人(rén)物，世称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来最杰出(chū)的弘扬儒(rú)学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学(xué)活动，精(jīng)心编撰了《四(sì)书集注》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的教育思想博(bó)大精深(shēn)，其中最值得关注(zhù)的，一是(shì)论述(shù)小学和(hé)大学教育，二是关于朱子读书法。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和自(zì)己教育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心(xīn)理(lǐ)特征的初步认(rèn)识，把(bǎ)一个人的教育分成小(xiǎo)学(xué)和大学两个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提(tí)出了两(liǎng)者不同的教育(yù)任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小学教育的(de)内容(róng)是学其(qí)事，主张(zhāng)儿(ér)童(tóng)在日常生(shēng)活中(zhōng)，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养(yǎng)成一(yī)定的行为习惯，学习初步的(de)文化知识(shí)技能。

　　在敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思(zài)教育(yù)方法上，朱熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施(shī)教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生(shēng)动，能(néng)激(jī)发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁(suì)以后大(dà)学(xué)教(jiào)育，其任务是在坯(pī)璞的(de)基础上再加光饰，把他们培养成(chéng)为(wèi)国(guó)家(jiā)所需要(yào)的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小学(xué)教育不同，大学教育(yù)内(nèi)容的重点是(shì)教理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同学术观点之间(jiān)的相互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教(jiào)育的见解(jiě)，为中国古代教育思想增添(tiā敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思n)了新(xīn)鲜的内容。