劝(quàn)百讽一(yī)是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的意思(sī)是(shì)什么是劝百讽一(yī)，意思是形容规讽正(zhèng母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸)道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的(de)。

　　关于(yú)劝百(bǎi)讽一是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意(yì)思是什(shén)么以及劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一说的(de)是什(shén)么文(wén)体，劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意思是什么，劝(quàn)百讽一的劝(quàn)，劝百讽一出处等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相如(rú)传(chuán)赞(zàn)》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲(qū)终(zhōng)而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之(zhī)言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒(jiè)，而(ér)效果适得其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏于(母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸yú)诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视(shì)庄言危论，往往有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形(xíng)容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反。

　　来(lái)源(yuán)出处：《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例(lì)句：梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过(guò)，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说的(de)是汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至(zhì)于(yú)取名《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法有准则和使物平直(zhí)的(de)意(yì)思，所以法言(yán)就是作为准则而对事情(qíng)的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末(mò)，历时四(sì)百多年(nián)。

　　汉大赋(fù)是(shì)汉赋的(de)典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式(shì)，以铺(pù)叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵(guì)族生活(huó)为手段，以(yǐ)微(wēi)刺帝(dì)王、贵(guì)族(zú)淫奢为旨归，结构宏大，铺陈(chén)渲染(rǎn)了(le)大汉帝国无可比拟的(de)气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意思是形(xíng)容规讽正道的(de)言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒(dào)置,结果(guǒ)欲讽反劝(quàn),适(shì)得(dé)其(qí)反,助长了(le)帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对(duì)汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马(mǎ)相如列传》，《史记司马(mǎ)相如(rú)列传》只(zhǐ)是对 扬雄的(de)提法做了(le)自己的评(píng)价认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而(ér)奉雅(yǎ),不已亏乎(hū)?

未经允许不得转载：绿茶通用站群 母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸