杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一(yī)吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有(yǒu)什么地(dì)方是(shì)没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来(lái)，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今(jīn)枝(zhī)江)大(dà)举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无事(shì)，都是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能(néng)清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡(shuì)不(bù)着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的担(dān)心而担心(xīn)，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯(guàn)通(tōng)，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人(rén)生观而采用了(le)这则寓言。

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