登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远翻译(yì)句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我(jiāng)河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远处望(wàng)，（却(què)）不(bù)如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我　　借助车(chē)马的(de)人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战国末期的(de)法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这(zhè)个(gè)中心论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我