草木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全诗(shī)是“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)的。

　　关于草(cǎo)木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗以及草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折的意思，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗，草木本有心,何求美人折，草木(mù)本无心何须美人折原文等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

草木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗(shī)，名字为(wèi)《感遇(yù)·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美(měi)丽(lì)的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是(shì)引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是(shì)也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自(zì)我的(de)追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他(tā)的品质，并不是为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人(ré为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生n)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一(yī)个人的(de)本分(fēn)，并非是(shì)为(wèi)了(le)借这(zhè)些(xiē)来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂(guì)花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君(jūn)子(zi)”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成(chéng)为美(měi)好的(de)季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负的(de)思想，流(liú)露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

未经允许不得转载：绿茶通用站群 为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生