抽象派和(hé)意象派(pài)的区别(bié)是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng魏承泽作品集 魏承泽一类的作者)派的区别(bié)在哪(nǎ)是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽(chōu)出(chū)其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合(hé)而(ér)成一个新的概念；意象(xiàng)派是要求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽象派和意象派(pài)的(de)区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪以及(jí)抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的(de)区(qū)别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)和联系，抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别在(zài)哪，抽象与意(yì)象的(de)区(qū)别，抽(chōu)象艺术(shù)和意象(xiàng)艺术的(de)区别等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

抽象派和意象派的区别是(shì)什么(me)，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画(huà)家有(yǒu)埃兹拉·庞(páng)德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派什么(me)区别

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成(chéng)一体，形(xíng)成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提(tí)出“反(fǎn)常规”“革新”地(dì)进(jìn)行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流(liú)行，这是(shì)自叔本华以来非理(lǐ)性主义哲学思想在文(wén)学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接(jiē)受教于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲(zhé)学(xué)全盘为意象派所(suǒ)接受(shòu)，成为其主要(yào)的理论睁渣依(yī)据和(hé)哲(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意(yì)象和直(zhí)觉(jué)的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌(gē)流(liú)派为意象派(pài)开创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音(yīn)乐性，给意(yì)象(xiàng)派(pài)以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上(shàng)意象(xiàng)派和象征主义诗歌(gē)有极大的(de)本质差异(yì)。

　　意(yì)象派不满意(yì)象征(zhēng)主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示(shì)和(hé)象征意(yì)义，不满足于去(qù)寻找表象与思(sī)想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明的(de)形象去约(yuē)束感情，不(bù)加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对(duì)应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注重联(lián)想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使意象(xiàng)成(chéng)为一种有待翻译的(de)密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是“从(cóng)象征符号(hào)走(zǒu)向实(shí)在世界”，把重点放在诗(shī)的意象(xiàng)本身(shēn)，即(jí)具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假思索、自(zì)然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内(nèi)在形式看，意象派受日本(běn)俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗教(jiào)的空静哲(zhé)理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不变的禅意(yì)。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳句(jù)的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同情心，写弱小者(zhě)中有(yǒu)一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如(rú)有利爪的(de)鹰，会自己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳(jiā)句“青蛙(wā)悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也(yě)未必超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一步发现(xiàn)日本俳句源于(yú)中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组(zǔ)合的(de)图画。

　　中(zhōng)国(guó)的(de)古诗完全浸(jìn)润在(zài)意(yì)象之中(zhōng)，是纯(chún)粹的(de)意象(xiàng)组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意(yì)象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗(shī)人(rén)的这种(zhǒng)表(biǎo)现(xiàn)意(yì)象(xiàng)而不加(jiā)评(píng)价的诗风(fēng)，正与意象(xiàng)派主张相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性(xìng)特(tè)征中，看(kàn)到(dào)了一种语(yǔ)言与(yǔ)意象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻(xún)找出汉(hàn)语中(zhōng)的意象，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作中也应该力(lì)图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出的鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能(néng)传达(dá)情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画(huà)的(de)手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性的抒(shū)情(qíng)诗，提出“不要说”“不(bù)要(yào)夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论(lùn)。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象诗(shī)的定(dìng)义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出的理性和(hé)感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如中国(guó)著名的(de)仅有(yǒu)一个(gè)字(zì)的现代小诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到生(shēng)活(huó)的全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾(ài)米的代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰(bīng)，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心(xīn)被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了(le)的表面”等(děng)意象(xiàng)的(de)显示中，瞬(shùn)间(jiān)传递(dì)出只可意(yì)会、不能言传的(de)诗人对人(rén)到中年茫然(rán)无奈的内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按照事物发展的(de)客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山(shān)下，天似(shì)穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十(shí)足的一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐(cān)，/我见过他(tā)们和(hé)邋(lā)遢的家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过他们微笑时(shí)露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖(hú)里游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘(jū)无束(shù)，压根(gēn)儿没有(yǒu)穿衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次(cì)于鱼，他们(men)在野(yě)外席地(dì)就餐，同邋遢的(de)家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的(de)渔民的(de)我又等而(ér)次之，然而我却能看穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派(pài)头(tóu)十足(zú)然而却是矫(jiǎo)揉(róu)造作的文人(rén)，发(fā)起(qǐ)了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代(dài)诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵(hán)义的意象(xiàng)，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之(zhī)间构成(chéng)修饰、限定、比喻(yù)等(děng)关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去(qù)不(bù)可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩(wán)过后(hòu)忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗(yí)弃的气球(qiú)意象叠印(yìn)起来，以月亮(liàng)象征现代(dài)人和现(xiàn)代生活，与(yǔ)带(dài)有修饰含义的气(qì)球意(yì)象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美(měi)受亵(xiè)渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的(de)情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树(shù)液(yè)升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一(yī)样青春(chūn)美丽(lì)，像(xiàng)绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个可见意(yì)象并(bìng)列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获得了一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意(yì)象并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经转化为(wèi)除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个(gè)地(dì)铁车站》： 人群(qún)中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉(lù)的(de)黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的(de)脸和(hé)黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完(wán)全是在匆(cōng)忙的行走的(de)人群中获得(dé)的瞬(shùn)间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视(shì)觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站(zhàn)的密密麻(má)麻(má)的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走(zǒu)过，整(zhěng)个(gè)气氛阴(yīn)森潮(cháo)湿，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人(rén)繁(fán)忙庸碌的生(shēng)活，给人(rén)以一(yī)种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时又展示了心灵对自然(rán)美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了(le)，不用没有意(yì)义的形容词(cí)、修饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误(wù)译，但语言的简(jiǎn)洁(jié)明快(kuài)也(yě)可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车(chē)》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新的(de)诗(shī)行(xíng)，将美国普通人对中产阶级生活(huó)的向往一(yī)目了(le)然地传达(dá)了(le)出来，以(yǐ)至诗歌(gē)被许(xǔ)多(duō)家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情(qíng)感融(róng)成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音乐性写(xiě)诗，反对按固定(dìng)音步写(xiě)诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗(shī)通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗(shī)不讲规(guī)则，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗歌(gē)音乐性要(yào)自然，要注重事(shì)物内在的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国(guó)家(jiā)中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为(wèi)两种形(xíng)式：其一是魏承泽作品集 魏承泽一类的作者主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其一为静态意(yì)象派，以(yǐ)艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲(lián)花(huā)中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德(dé)、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了(le)《漩涡》诗札，标志(zhì)新创(chuàng)立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在(zài)意象诗(shī)歌原则下(xià)，更强调诗歌的(de)动(dòng)感和(hé)活力，认为(wèi)：“意(yì)象不(bù)是观点(diǎn)，而(ér)是(shì)放亮的一个节或一个(gè)团，它是我能够而且(qiě)可能必(bì)须称之为漩涡(wō)的(de)东西，通(tōng)过它，思(sī)想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上(shàng)追求(qiú)多意象跳跃的(de)复杂效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作家(jiā)的(de)美学观念和艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在(zài)创作上(shàng)却形成了(le)某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是(shì)叶赛(sài)宁，意(yì)象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和(hé)充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成(chéng)一(yī)个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画风格(gé)而言(yán)，包含多种流派，并非某一个派别的(de)名(míng)称(chēng)：它的形成(chéng)是(shì)经过长期持(chí)续演进(jìn)而(ér)来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形(xíng)式，成为(wèi)二十(shí)世纪最流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘(huì)画是(shì)以直觉和想象力(lì)为创作的出发点，排斥任何具(jù)有象(xiàng)征性、文学(xué)性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加(jiā)以(yǐ)综合(hé)、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出(chū)发(fā)点，经立体主义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几何学(xué)的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野兽(shòu)派、表现主(zhǔ)义发(fā)展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)康(kāng)丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表画(huà)家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线和(hé)竖线加以结合，形成直角或长方形(xíng)，并在(zài)其中安排红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩理(lǐ)论和音乐式和谐造成(chéng)独(dú)特(tè)的(de)几(jǐ)何风格，例(lì)如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色(sè)彩调和及(jí)抽象的(de)手(shǒu)法，创作(zuò)了许多含有哲(zhé)理性(xìng)和富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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