一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗是(shì)“一山放过一山拦”正确的句子是(shì)“一山放(fàng)出一(yī)山拦”，全诗(shī)内容是：莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢的。

　　关于一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗是(shì)什么诗以及一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗拼音，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么(me)诗，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗朗读(dú)，一山放(fàng)过一山拦全诗书法等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

一山放过一山拦全(quán)诗原版(bǎn)，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些处(chù)，就在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出(chū)来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难(nán)攀(pān)登的整个(gè)上山过程，以及对所历艰(jiān)难的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人们(men)便往往把下岭看得容(róng)易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是针对这(zhè)种普遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说破，给读(dú)者留下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成了(le)有生(shēng)命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了一个迷(mí)人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然(rán)大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体(tǐ)现出来了(le)。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描(miáo)写和生(shēng)动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山区行路(lù)的感受，说明一个具(jù)有普(pǔ)遍(biàn)意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要(yào)对前(qián)进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一时(shí)的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江东转运(yùn)副(fù)使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思(sī)是正是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作于绍熙三(sān)年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新(xīn)县(xiàn)，历(lì)太(tài)常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来(lái)爬山(shān)的(de)人白(bái)白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群(qún)山的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀(pān)过(guò)一座山，另一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么(me)上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在(zài)今(jīn)皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些